西游记宝象国的风土人情 西游记各国的风土人情

时间:2021-06-21 05:36:49 作者:admin 88324
西游记宝象国的风土人情 西游记各国的风土人情

《西游记》第三十一回,孙悟空不守信用摔死宝象国公主的两个孩子是什么意思?

《西游记》第三十一回,孙悟空不守信用摔死宝象国公主的两个孩子是什么意思

“只见有两个小孩子在那玩耍哩,一个有十来岁,一个有八九岁了。正戏处,被行者上前,一把抓着顶塔子,提将过来。

那孩子乱哭乱嚷,洞口小妖急入报与公主。原来那两个孩子正是公主与那怪生的…………行者笑道‘……我有个师弟沙和尚在你洞里,你去放他出来,我把这两个孩儿还你。’

…………行者道‘你两个驾起云,站在那金銮殿上,把那孩子往白玉阶前一掼……那怪听见,管寻回来。我却不须进城与他战斗,免致惊扰那城中君民不安’

却说八戒、沙僧把两个孩子,拿到宝象国中,往那白玉阶前捽下,可怜都掼做个肉饼相似。……八戒厉声高叫道‘那孩子是黄袍妖精的儿子,被老猪与沙弟拿将来也!’”

至此,后面认出黄袍怪是奎木狼,与宝象国公主有前世姻缘,解救公主与父母团聚都再未提及这两个被摔死的孩子。

有些朋友有疑问:

“不问善恶,只问出身?”

“人妖混血就该死?”

是的,在《西游记》的世界观里就是这样的,观世音菩萨也是支持的:

菩萨道:“唐三藏奉旨投西,一心要秉善为僧,决不轻伤性命。似你有无量神通,何苦打死许多草寇!草寇虽是不良,到底是个人身,不该打死,比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死,是你的功绩;这人身打死,还是你的不仁。但祛退散,自然救了你师父,据我公论,还是你的不善。”

只要是人,就算是杀人放火的歹徒也不能杀。但妖就不一样了,打死就是功绩。

我一直觉得第六十四回里那几棵成精的树木死得可惜,它们是难得的好妖怪,和唐僧赋诗谈玄,就算是唐僧发怒拒绝和杏仙的婚事,它们也没有加害强迫的意思,顶多是死皮赖脸缠着唐僧。

但就是这样的妖怪,也被灭门了:

八戒闻言,不论好歹,一顿钉钯,三五长嘴,连拱带筑,把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨俱挥倒在地,果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道:“悟能,不可伤了他!他虽成了气候,却不曾伤我,我等找路去罢。”行者道:“师父不可惜他,恐日后成了大怪,害人不浅也。”那呆子索性一顿钯,将松柏桧竹一齐皆筑倒,却才请师父上马,顺大路一齐西行。

三藏:它们没伤害我,为什么要杀它们呢?

悟空:它们以后有可能会伤害很多人,还是提早杀全家吧。

于是八戒拿钉耙打死了四个老人,还有一个少女和她弟弟,以及两个小萝莉。

而人类是自带免死金牌的:

沙僧骂道:“我要打杀你这孽畜,怎奈你是个人身!我还怜你,饶你去罢!让我打水!”

所以两个小孩杀了也就杀了。

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